Наймолодші та найстаріші пісні світу

Питання звучить просто: яка країна має найстаріший національний гімн? Але відповідь цілком залежить від того, що ви маєте на увазі під словом “найстаріший”. Японський гімн містить текст з вірша, написаного у 905 році н.е., проте мелодію було написано у 1880 році, а офіційне визнання пісня отримала лише у 1999. Нідерландський Wilhelmus має текст 1570-х років, але був офіційно прийнятий лише у 1932 році. Іспанська Marcha Real використовується на королівських церемоніях щонайменше з 1770 року, проте слів у неї взагалі немає.

Національні гімни існують на перетині музики, поезії, права та політики. Їхній вік не є фіксованою датою, а оспорюваною претензією, кожна з яких відкриває щось про те, що нація цінує: своє давнє коріння, момент революційного розриву чи бюрократичний акт, який зробив пісню офіційною.

Що вважати “найстарішим”?

Перш ніж будь-яке ранжування стане можливим, потрібно розплутати три окремі питання.

Найстаріший текст запитує, коли слова були вперше написані, незалежно від того, чи були вони покладені на музику або прийняті державою. За цим критерієм Японія з “Кімігайо” перемагає безсумнівно. Текст походить з “Кокін Вакашу”, імператорської поетичної антології, укладеної приблизно у 905 році н.е., за доби Хейан. Вірш є коротким “вака”, що бажає довгого правління імператору: лише 32 склади в оригіналі японською. Жоден інший національний гімн не бере свої слова з настільки давнього джерела.

Найстаріша мелодія запитує, коли мотив був уперше створений або задокументований. Іспанська Marcha Real зустрічається у військовому документі 1761 року під назвою “Libro de Ordenanza de los toques militares de la Infanteria Espanola”, хоча, ймовірно, використовувалася ще раніше. Вона звучала як королівський марш щонайменше з 1770 року. Мелодія британського “God Save the King” задокументована з 1745 року, хоча деякі музикознавці наполягають на ще більш ранньому походженні. Нідерландський Wilhelmus використовує мелодію, поширену серед французьких військових пісень наприкінці XVI століття.

Найстаріше офіційне визнання запитує, коли уряд формально визначив пісню як національний гімн. Французьку La Marseillaise, прийняту Національним Конвентом 14 липня 1795 року, часто називають першою піснею, офіційно проголошеною національним гімном через законодавчий акт. Це найвужче визначення, але, ймовірно, найбільш значуще: воно позначає момент, коли було винайдено сучасне поняття “національного гімну”.

Ці три критерії дають трьох різних переможців. Ця неоднозначність не є вадою; вона розкриває, як національні гімни є складними об’єктами, нашарованими через століття культурної та політичної історії.

Претенденти на титул найстарішого гімну

Японія: Кімігайо (текст з 905 р. н.е.)

Текст “Кімігайо” було взято з “Кокін Вакашу” та переосмислено як національну пісню під час Реставрації Мейдзі. У 1869 році британський військовий капельмейстер Джон Вільям Фентон запропонував, що Японії потрібен національний гімн, і поклав вірш на мелодію у західному стилі. Та версія була зустрінута прохолодно. У 1880 році придворний музикант Хіроморі Хаясі написав нову аранжировку в традиційній японській тональності, а німецький капельмейстер Франц Еккерт забезпечив західну гармонію. Попри використання на офіційних заходах понад століття, “Кімігайо” було юридично визначено як національний гімн Японії лише у 1999 році, через Закон про державний прапор та гімн. Така затримка частково пояснювалася асоціацією пісні з воєнним імперіалізмом, що робило формальне визнання політично чутливим протягом десятиліть.

Нідерланди: Het Wilhelmus (текст з 1568-1572 рр.)

Wilhelmus є найстарішим національним гімном за датою створення тексту серед західних країн. Написаний під час Нідерландської революції проти іспанського панування, він приписується невідомому авторові (можливо, Філіпсу де Марніксу) і розповідає історію Вільгельма Оранського від першої особи. Текст датується періодом між 1568 та 1572 роками. Пісню широко співали під час Вісімдесятирічної війни, і вона стала тісно пов’язаною з нідерландською національною ідентичністю. Попри цю довгу історію, Нідерланди офіційно прийняли його як державний гімн лише у 1932 році, замінивши попередній “Wien Neerlandsch Bloed”, який виконував роль фактичного гімну з 1815 року.

Іспанія: Marcha Real (мелодія бл. 1770 р.)

Іспанський “Королівський марш” є одним із лише чотирьох національних гімнів у світі, що не мають офіційного тексту. (Три інші: Боснія і Герцеговина, Косово та Сан-Марино.) Його мелодія задокументована з 1760-х років і була проголошена “Маршем Пошани” королем Карлом III у 1770 році. Різні спроби додати слова зазнали невдачі, включно з конкурсом 2008 року, відхиленим після публічного висміювання. Відсутність тексту в гімні є сама по собі політичною заявою: у країні з кількома сильними регіональними мовами (кастильська, каталонська, баскська, галісійська) будь-який текст неминуче надавав би перевагу одній мовній групі.

Велика Британія: God Save the King (1745)

Походження “God Save the King” є предметом дискусій, з різними композиторами, яким приписували авторство упродовж кількох століть. Перше достовірне публічне виконання відбулося у вересні 1745 року в Theatre Royal на Друрі-Лейн, під час Якобітського повстання. Пісня швидко стала патріотичним стандартом. На відміну від більшості національних гімнів, її ніколи не було формально прийнято через законодавство; вона стала гімном завдяки усталеному звичаю та традиції. Її мелодія була настільки впливовою, що щонайменше 20 інших країн використовували її у різні періоди, включно зі Сполученими Штатами (для “My Country, ‘Tis of Thee”), Пруссією та Російською імперією.

Франція: La Marseillaise (1792, офіційно прийнята у 1795)

La Marseillaise має найвагоміші підстави вважатися першим “національним гімном” у сучасному розумінні. Написана в ніч з 25 на 26 квітня 1792 року Клодом Жозефом Руже де Лілем у Страсбурзі, вона спочатку називалася “Chant de guerre pour l’Armee du Rhin” (Військова пісня для Рейнської армії). Свою знамениту назву отримала, коли добровольці з Марселя співали її на марші до Парижа. Національний Конвент проголосив її національною піснею 14 липня 1795 року, зробивши Францію першою країною, що визначила гімн через офіційний урядовий акт. Цей момент, ймовірно, є днем народження сучасного поняття національного гімну.

Хронологія: Коли світ отримав гімни

Прийняття національних гімнів слідує вражаюче чіткому географічному та політичному патерну. Побудова графіка для всіх 193 членів ООН за датою прийняття їхнього поточного гімну виявляє три чіткі кластери.

До 1850: Ранні перші. Менше ніж 15 країн мали щось подібне до національного гімну до середини XIX століття. Це були майже виключно європейські монархії та нещодавно незалежні республіки Америк. Франція (1795), Велика Британія (за традицією з 1745), Нідерланди (вживався з 1570-х, офіційно з 1932) та Іспанія (вживався з 1770) були першопрохідцями. У Латинській Америці Перу (1821), Аргентина (1813) та Колумбія (1819) прийняли гімни одночасно з проголошенням незалежності.

1850-1945: Хвиля націоналізму. Між 1850 та 1945 роками приблизно 60 країн прийняли національні гімни. Ця хвиля тісно корелювала зі зростанням націоналізму як політичної сили. Німеччина прийняла Deutschlandlied у 1922 році (текст Августа Гайнріха Гоффмана фон Фаллерслебена від 1841 року, покладений на мелодію Гайдна 1797 року). Польська “Мазурка Домбровського”, написана у 1797 році Юзефом Вибіцьким у Реджо-Емілії, Італія, була офіційно прийнята у 1927 році. Японія формалізувала “Кімігайо” для практичного використання у 1880 році. Цей період породив гімни з сильними темами етнічної ідентичності та територіальних претензій.

1945-1975: Хвиля деколонізації. Найбільша хвиля прийняття гімнів відбулася між 1945 та 1975 роками, коли понад 70 країн, переважно в Африці та Азії, здобули незалежність і потребували національних пісень. Кенія прийняла “Ee Mungu Nguvu Yetu” у 1963 році. Індійський “Jana Gana Mana”, написаний Рабіндранатом Тагором у 1911 році, був прийнятий зі здобуттям незалежності у 1950 році. Нігерія, Гана, Сенегал, Алжир та десятки інших написали гімни у цей же період. Гімни деколонізації зазвичай мають спільні теми: єдність, надія, божественний захист і природна краса батьківщини. Багато з них були написані у стислі строки комісіями, іноді протягом кількох місяців після здобуття незалежності.

Кореляція між прийняттям гімну та незалежністю є майже 1:1. З понад 70 країн, що здобули незалежність між 1945 та 1975 роками, усі прийняли національний гімн протягом двох років після суверенізації. Гімн не був декоративною дрібницею; він був серед перших офіційних актів нової держави, поруч із розробкою прапора та написанням конституції.

Найновіші гімни

На іншому кінці хронології деякі національні гімни ледве сягнули десятирічного віку. Наймолодші гімни світу розповідають історії потрясінь, поділів та переосмислення.

Південний Судан (2011). Коли Південний Судан здобув незалежність 9 липня 2011 року, ставши наймолодшою країною світу, він прийняв “South Sudan Oyee!” як свій національний гімн. Пісню написали студенти та викладачі Університету Джуби, а музику створив колектив південносуданських музикантів. Вона використовувалася як патріотична пісня Народно-визвольного руху Судану під час громадянської війни. Станом на 2026 рік вона залишається найновішим національним гімном, прийнятим нещодавно незалежною державою.

Лівія (2011). Під час громадянської війни, що повалила Муаммара Каддафі, опозиція повернулася до “Libya, Libya, Libya”, гімну, який використовувався Королівством Лівія з 1951 року, доки Каддафі не замінив його у 1969. Національна перехідна рада офіційно відновила старий гімн у жовтні 2011 року. Це не було новою композицією, а реставрацією, що робить цей випадок прикладом того, як зміни гімнів можуть бути зворотними.

Афганістан (2021 і далі). Історія гімну Афганістану є однією з найбурхливіших. Ісламська Республіка Афганістан використовувала “Milli Tharana” з 2006 року, з текстом, що згадує усі 14 етнічних груп. Коли Талібан повернувся до влади у серпні 2021 року, він скасував гімн. Станом на 2026 рік талібський уряд не прийняв офіційної заміни, хоча талібський нашид (релігійний спів) “Da Sanga Azadi” використовується на деяких державних заходах. Афганістан фактично є країною без визначеного гімну, що ілюструє, як статус гімну може бути предметом активної боротьби.

Непал (2007). Непал прийняв “Sayaun Thunga Phool Ka” у 2007 році після скасування монархії. Він замінив “Shreeman Gambhir”, що був королівським гімном понад 100 років. Новий гімн було обрано через національний конкурс, який привернув майже 1 300 заявок.

Ірак (2004). “Mawtini” замінив “Ardh al-Furatain” після падіння уряду Саддама Хусейна. Вірш було спочатку написано у 1934 році Ібрагімом Тукяном, палестинським поетом, і він був неофіційною пан-арабською націоналістичною піснею протягом десятиліть. Ірак обрав вірш загальноарабського значення, замість того щоб написати нову пісню з нуля.

Патерни на хронології

Якщо подивитися на повну хронологію, виділяються три чіткі хвилі створення гімнів, кожна з яких породжує пісні з характерними рисами.

Революційний період (1789-1830) породив гімни, визначені бойовою енергією та громадянським покликанням. La Marseillaise є архетипом: заклик до зброї, написаний у воєнний час, прийнятий під час революції, наповнений яскравими образами битви і жертви. Гімни ранніх латиноамериканських республік поділяють цей характер. Гімн Аргентини (1813) та Колумбії (1819) містять агресивну риторику проти колоніальних гнобителів. Це були пісні, створені для мобілізації громадян на війну.

Період націоналізму (1830-1920) породив гімни, зосереджені на етнічній ідентичності, мові, пейзажі та історичній тяглості. Німецький Deutschlandlied (1841) оспівує географічну та культурну єдність. Польська “Мазурка Домбровського” (1797, але прийнята в дусі націоналізму XIX століття) оспівує стійкість і обіцянку відновлення нації. Ці гімни були інструментами державотворення, створеними для формування спільної ідентичності серед людей, які часто поділяли мову чи культуру, але ще не мали спільної держави.

Період деколонізації (1945-1975) породив гімни, зорієнтовані на єдність, мир і розвиток. Здобувши незалежність через політичні рухи, а не суто військові кампанії, нові держави Африки та Азії потребували гімнів, здатних об’єднати різноманітні етнічні та мовні групи. Кенійський “Ee Mungu Nguvu Yetu” закликає божественне благословення та національну єдність. Індійський “Jana Gana Mana” називає регіони та ріки, окреслюючи кордони нації через пісню. Ці гімни зазвичай є м’якшими, більш молитовними та більш інклюзивними, ніж їхні європейські попередники.

Кожна хвиля відображає політичну логіку своєї епохи. Революційні гімни мали згуртувати солдатів. Націоналістичні мали визначити народи. Деколонізаційні мали об’єднати нації. Функція формувала форму.

Гімн, який ще не написаний

Кілька територій та політичних утворень у сучасному світі існують у стані гімнової невизначеності.

Тайвань використовує гімн Китайської Республіки, що датується 1929 роком. Чи вважати його тайванським гімном, саме по собі є політичною заявою. Палестина має “Fida’i” (“Моє визволення”), прийнятий ОВП у 1972 році, але його статус залежить від визнання палестинської державності, яка залишається оспорюваною. Косово прийняло “Europe” як свій гімн при проголошенні незалежності у 2008 році; це один із небагатьох гімнів, написаних спеціально без тексту, щоб не надавати перевагу албанській більшості Косова над сербською меншиною.

Сомаліленд, що проголосив незалежність від Сомалі у 1991 році, має власний гімн, прапор і валюту, але не визнаний жодною державою-членом ООН. Західна Сахара має гімн, прийнятий Фронтом Полісаріо, але її територіальні претензії оспорює Марокко. У цих випадках гімн існує, а держава ні, принаймні не в очах міжнародного права.

Гімн залишається одним із найнадійніших маркерів державності. У 2020 році Протокольна та зв’язкова служба Організації Об’єднаних Націй підтримувала список 193 національних гімнів, по одному на кожну державу-члена. Коли Південний Судан приєднався до ООН у 2011 році, одним із перших протокольних питань було, який гімн грати. Гімн є не просто піснею; він є вірчою грамотою.

На найстарішому кінці японський “Кімігайо” з’єднує сучасну національну державу з віршем, написаним понад 1 100 років тому. На наймолодшому кінці такі країни, як Південний Судан і Непал, співають гімни, молодші за середнього студента університету. Між цими крайнощами глобальна хронологія прийняття гімнів відображає повну історію сучасної державності: революцію, націоналізм, деколонізацію та безперервний процес народження, смерті та перевинайдення націй через пісню.