Nationalhymnen im Vergleich
Israel vs. Polen
2
Gemeinsame Themen
✗
Verschiedene Stimmungen
81
81 Jahre Unterschied
✗
Verschiedene Kontinente
Vergleichsanalyse
Die Hymnen von Israel (Asien) und von Polen (Europa) stammen aus verschiedenen Teilen der Welt, drücken aber beide nationale Identität durch Gesang aus. "Hatikvah" wurde 1878 geschrieben; "Mazurek Dąbrowskis" im Jahr 1797.
Beide Hymnen teilen Themen wie Identität und Widerstandskraft. Die Hymne von Israel befasst sich zusätzlich mit Hoffnung und Freiheit, während die von Polen auch Schlacht / Krieg, Einheit und Ahnen / Erbe berührt.
Die emotionalen Töne unterscheiden sich: Die Hymne von Israel ist hoffnungsvoll, während die von Polen trotzig ist.
Die Hymne von Polen ist 81 Jahre älter als die von Israel: geschrieben 1797 gegenüber 1878.
Gemeinsame Themen
Israel
🌅 Hoffnung 🏛 Identität 💪 Widerstandskraft 🕊 Freiheit
Polen
💪 Widerstandskraft 🏛 Identität ⚔ Schlacht / Krieg 🤝 Einheit 🏺 Ahnen / Erbe
Gemeinsame Themen:
🏛 Identität 💪 Widerstandskraft
Metadaten
| Israel | Polen | |
|---|---|---|
| Geschrieben | 1878 | 1797 |
| Eingeführt | 2004 | 1927 |
| Textdichter | Naftali Herz Imber | Józef Wybicki |
| Komponist | Samuel Cohen (based on Moldavian-Romanian folk tune) | Traditional (mazurka) |
| Sprache | he | pl |
| Region | Western Asia | Central Europe |
Texte im Vergleich
Israel
התקווה
Original
כָּל עוֹד בַּלֵּבָב פְּנִימָה
נֶפֶשׁ יְהוּדִי הוֹמִיָּה,
וּלְפַאֲתֵי מִזְרָח קָדִימָה
עַיִן לְצִיּוֹן צוֹפִיָּה,
עוֹד לֹא אָבְדָה תִּקְוָתֵנוּ
הַתִּקְוָה בַּת־שְׁנוֹת אַלְפַּיִם,
לִהְיוֹת עַם חָפְשִׁי בְּאַרְצֵנוּ,
אֶרֶץ צִיּוֹן וִירוּשָׁלַיִם.
Übersetzung
Solange im Herzen, tief drinnen,
Eine jüdische Seele sich noch sehnt,
Und vorwärts, zu den Enden des Ostens,
Ein Auge noch gen Zion blickt.
Unsere Hoffnung ist noch nicht verloren,
Die Hoffnung von zweitausend Jahren,
Ein freies Volk zu sein in unserem Land,
Im Land von Zion und Jerusalem.
Polen
Mazurek Dąbrowskiego
Original
Jeszcze Polska nie zginęła,
Kiedy my żyjemy.
Co nam obca przemoc wzięła,
Szablą odbierzemy.
Marsz, marsz, Dąbrowski,
Z ziemi włoskiej do Polski.
Za twoim przewodem
Złączym się z narodem.
Przejdziem Wisłę, przejdziem Wartę,
Będziem Polakami.
Dał nam przykład Bonaparte,
Jak zwyciężać mamy.
Marsz, marsz, Dąbrowski,
Z ziemi włoskiej do Polski.
Za twoim przewodem
Złączym się z narodem.
Jak Czarniecki do Poznania
Po szwedzkim zaborze,
Dla ojczyzny ratowania
Wrócim się przez morze.
Marsz, marsz, Dąbrowski,
Z ziemi włoskiej do Polski.
Za twoim przewodem
Złączym się z narodem.
Już tam ojciec do swej Basi
Mówi zapłakany:
Słuchaj jeno, pono nasi
Biją w tarabany.
Marsz, marsz, Dąbrowski,
Z ziemi włoskiej do Polski.
Za twoim przewodem
Złączym się z narodem.
Übersetzung
Noch ist Polen nicht verloren,
Solange wir noch leben.
Was fremde Gewalt uns genommen hat,
Werden wir mit dem Säbel zurückgewinnen.
Marsch, marsch, Dąbrowski,
Vom italienischen Land nach Polen.
Unter deinem Kommando
Vereinigen wir uns mit der Nation.
Wir werden die Weichsel überqueren, wir werden die Warthe überqueren,
Wir werden Polen sein.
Bonaparte hat uns das Beispiel gegeben,
Wie wir siegen sollen.
Marsch, marsch, Dąbrowski,
Vom italienischen Land nach Polen.
Unter deinem Kommando
Vereinigen wir uns mit der Nation.
Wie Czarniecki nach Posen
Nach der schwedischen Besatzung,
Um unser Vaterland zu retten,
Kehren wir übers Meer zurück.
Marsch, marsch, Dąbrowski,
Vom italienischen Land nach Polen.
Unter deinem Kommando
Vereinigen wir uns mit der Nation.
Ein Vater dort, zu seiner Basia,
Sagt unter Tränen:
Hör mal, es scheint, unsere Jungs
Schlagen die Trommeln.
Marsch, marsch, Dąbrowski,
Vom italienischen Land nach Polen.
Unter deinem Kommando
Vereinigen wir uns mit der Nation.
Interessante Fakten
Israel
- 1. Hatikvah steht in Moll, was unter Nationalhymnen selten ist und ihr einen eher elegischen als triumphalen Ton gibt: Sie beginnt in d-Moll, wechselt bei den Worten der Hoffnung nach F-Dur und kehrt am Ende nach d-Moll zurück.
- 2. Bei der Zeremonie zur Ausrufung der Unabhängigkeit Israels am 14. Mai 1948 erhoben sich die Gäste spontan und sangen Hatikvah; gesetzlich zur Staatshymne wurde das Lied erst 2004.
- 3. Imbers ursprüngliches Gedicht "Tikvatenu" ("Unsere Hoffnung") hatte neun Strophen. Die Hymne verwendet nur die erste Strophe und einen geänderten Refrain, in dem die alte Hoffnung, "in das Land unserer Väter zurückzukehren, in die Stadt, wo David lagerte", der Hoffnung wich, "ein freies Volk in unserem Land zu sein, dem Land Zion und Jerusalem".
Polen
- 1. Die Hymne wurde in Italien für polnische Soldaten geschrieben, die unter Napoleon kämpften, und ist damit eine im Exil geborene Hymne.
- 2. Die Anfangszeile "Noch ist Polen nicht verloren" soll den Text der ukrainischen Hymne beeinflusst haben und gilt als mögliche thematische Quelle der israelischen Hatikwa ("Noch ist unsere Hoffnung nicht verloren").
- 3. Sie enthält Verweise auf Napoleon und Stefan Czarniecki, einen polnischen Militärkommandanten des 17. Jahrhunderts.
- 4. Wybicki unterlegte seinen Text einer volkstümlichen Mazurka-Melodie; 1921 stellte eine Sonderkommission fest, dass eine Spieldose aus der Zeit des Herzogtums Warschau im Museum der Polnischen Armee die ursprüngliche Form der Melodie bewahrt.
Anhören
Israel
Polen
