Nationalhymnen im Vergleich
Dominikanische Republik vs. Haiti
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Gemeinsame Themen
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Verschiedene Stimmungen
20
20 Jahre Unterschied
✓
Gleicher Kontinent
Vergleichsanalyse
Zwei Nationen in Nordamerika, zwei Wege zur Nationalhymne: "Nationalhymne der Dominikanischen Republik" (Dominikanische Republik) wurde 1883 geschrieben, während "Das Lied des Dessalines" (Haiti) aus dem Jahr 1903 stammt.
Beide Hymnen teilen Themen wie Freiheit, Flagge und Schlacht / Krieg. Die Hymne der Dominikanischen Republik befasst sich zusätzlich mit Unabhängigkeit und Heimatliebe, während die von Haiti auch Ahnen / Erbe und Gott / Glaube berührt.
Die emotionalen Töne unterscheiden sich: Die Hymne der Dominikanischen Republik ist trotzig, während die von Haiti kämpferisch ist.
Gemeinsame Themen
Dominikanische Republik
🕊 Freiheit 🗽 Unabhängigkeit 🚩 Flagge ⚔ Schlacht / Krieg ❤ Heimatliebe
Haiti
🕊 Freiheit ⚔ Schlacht / Krieg 🚩 Flagge 🏺 Ahnen / Erbe ✝ Gott / Glaube
Gemeinsame Themen:
🕊 Freiheit 🚩 Flagge ⚔ Schlacht / Krieg
Metadaten
| Dominikanische Republik | Haiti | |
|---|---|---|
| Geschrieben | 1883 | 1903 |
| Eingeführt | 1934 | 1904 |
| Textdichter | Emilio Prud'Homme | Justin Lherisson |
| Komponist | Jose Reyes | Nicolas Geffrard |
| Sprache | es | fr |
| Region | Caribbean | Caribbean |
Texte im Vergleich
Dominikanische Republik
Himno Nacional Dominicano
Original
[Coro]
Quisqueyanos valientes, alcemos
Nuestro canto con viva emoción,
Y del mundo a la faz ostentemos
Nuestro invicto glorioso pendón.
¡Salve! el pueblo que, intrépido y fuerte,
A la guerra a morir se lanzó,
Cuando en bélico reto de muerte
Sus cadenas de esclavo rompió.
Ningún pueblo ser libre merece
Si es esclavo, indolente y servil;
Si en su pecho la llama no crece
Que templó el heroísmo viril.
Mas Quisqueya la indómita y brava
Siempre altiva la frente alzará;
Que si fuere mil veces esclava
Otras tantas ser libre sabrá.
[Coro]
Que si dolo y ardid la expusieron
De un intruso señor al desdén,
Las Carreras, Beler, campos fueron
Que cubiertos de gloria se ven.
Que en la cima de heroico baluarte
De los libres el verbo encarnó,
Donde el genio de Sánchez y Duarte
A ser libre o morir enseñó.
[Coro]
Compatriotas, mostremos erguida
Nuestra frente, orgullosos de hoy más;
Que Quisqueya será destruida
Pero sierva de nuevo, ¡jamás!
Que es santuario de amor cada pecho
Do la patria se siente vibrar;
Y es su escudo invencible el derecho
Y es su lema: ser libres o morir.
[Coro]
¡Libertad! que aún se yergue serena
La victoria en su carro triunfal,
Y el clarín de la guerra aún resuena
Pregonando su gloria inmortal.
¡Libertad! Que los ecos se agiten
Mientras llenos de noble ansiedad
Nuestros campos de gloria repiten:
¡Libertad! ¡Libertad! ¡Libertad!
Übersetzung
[Refrain]
Tapfere Quisqueyaner, lasst uns erheben
Unser Lied mit lebhafter Begeisterung,
Und vor dem Angesicht der Welt lasst uns zeigen
Unser unbesiegbares glorreiches Banner.
Heil! Das Volk, das unerschrocken und stark
Sich in den Krieg stürzte, um zu sterben,
Als es in einer kriegerischen Herausforderung des Todes
Seine Sklavenketten zerbrach.
Kein Volk verdient frei zu sein,
Wenn es sklavisch, träge und unterwürfig ist;
Wenn in seiner Brust die Flamme nicht wächst,
Die durch mannhaftes Heldentum gestählt wurde.
Doch das unbezwingbare und tapfere Quisqueya
Wird stets sein Haupt hoch halten;
Denn würde es tausendmal versklavt,
Wüsste es ebenso oft, sich zu befreien.
[Refrain]
Denn obwohl Betrug und Arglist es
Dem Spott eines eindringenden Herren aussetzten,
Waren Las Carreras und Beler Schlachtfelder,
Die mit Ruhm bedeckt gesehen wurden.
Denn in einer kriegerischen und kampfgestählten Geste
Von Baní bis zur Sabana
War es so, dass, entflammt vom Geist eurer Kinder,
Der Tyrann in sein Grab fiel.
[Refrain]
Landsleute, lasst uns mit erhobenem Haupt zeigen
Unsere Gesichter, stolz von diesem Tage an;
Denn Quisqueya mag zerstört werden,
Aber ein Sklave wieder, niemals!
Denn jede Brust ist ein Heiligtum der Liebe,
Wo das Vaterland sich regen fühlt;
Und sein unbesiegbares Schild ist die Gerechtigkeit
Und sein Motto: frei sein oder sterben.
[Refrain]
Freiheit! Denn noch ruhig erhebt sich
Der Sieg in seinem Triumphwagen,
Und das Kriegshorn erklingt noch
Und verkündet seinen unsterblichen Ruhm.
Freiheit! Lasst die Echos erklingen,
Während, voller edler Sehnsucht,
Unsere Felder des Ruhmes wiederholen:
Freiheit! Freiheit! Freiheit!
Haiti
La Dessalinienne
Original
Pour le Pays, pour les Ancêtres
Marchons unis, marchons unis
Dans nos rangs point de traîtres
Du sol soyons seuls maîtres
Marchons unis, marchons unis
Pour le Pays, pour les Ancêtres
Marchons, marchons, marchons unis
Pour le Pays, pour les Ancêtres
Pour les Aïeux, pour la Patrie
Bêchons joyeux, bêchons joyeux.
Quand le champ fructifie
L’âme se fortifie
Bêchons joyeux, bêchons joyeux
Pour les Aïeux, pour la Patrie
Bêchons, bêchons, bêchons joyeux,
Pour les Aïeux, pour la Patrie
Pour le Pays et pour nos Pères
Formons des Fils, formons des Fils
Libres, forts et prospères
Toujours nous serons frères
Formons des Fils, formons des Fils
Pour le Pays et pour nos Pères
Formons, formons, formons des Fils
Pour le Pays et pour nos Pères
Pour les Aïeux, pour la Patrie
O Dieu des Preux, O Dieu des Preux
Sous ta garde infinie
Prends nos droits, notre vie
O Dieu des Preux, O Dieu des Preux
Pour les Aïeux, pour la Patrie
O Dieu, O Dieu, O Dieu des Preux
Pour les Aïeux, pour la Patrie
Pour le Drapeau, pour la Patrie
Mourir est beau, mourir est beau
Notre passé nous crie:
Ayez l’âme aguerrie
Mourir est beau, mourir est beau
Pour le Drapeau, pour la Patrie
Mourir, mourir, mourir est beau
Pour le Drapeau, pour la Patrie
Übersetzung
Für das Vaterland, für die Vorfahren,
Lasst uns vereint marschieren, lasst uns vereint marschieren.
In unseren Reihen keine Verräter!
Des Bodens lasst uns die alleinigen Herren sein.
Lasst uns vereint marschieren, lasst uns vereint marschieren
Für das Vaterland, für die Vorfahren,
Lasst uns marschieren, marschieren, vereint marschieren,
Für das Vaterland, für die Vorfahren.
Für die Ahnen, für das Heimatland,
Lasst uns freudig pflügen, lasst uns freudig pflügen.
Wenn das Feld so schön ist,
Ist der Bauer glücklich.
Lasst uns freudig pflügen, lasst uns freudig pflügen
Für die Ahnen, für das Heimatland,
Lasst uns pflügen, pflügen, freudig pflügen,
Für die Ahnen, für das Heimatland.
Für das Vaterland und für unsere Väter,
Lasst uns Söhne erziehen, lasst uns Söhne erziehen.
Frei, stark und wohlhabend,
Werden wir immer Brüder sein.
Lasst uns Söhne erziehen, lasst uns Söhne erziehen
Für das Vaterland und für unsere Väter,
Lasst uns erziehen, erziehen, Söhne erziehen,
Für das Vaterland und für unsere Väter.
Für die Ahnen, für das Heimatland,
O Gott der Tapferen, o Gott der Tapferen!
Unter deinem unendlichen Schutz,
Nimm unsere Rechte, unser Leben.
O Gott der Tapferen, o Gott der Tapferen!
Für die Ahnen, für das Heimatland,
O Gott, o Gott, o Gott der Tapferen,
Für die Ahnen, für das Heimatland.
Für die Fahne, für das Vaterland,
Zu sterben ist schön, zu sterben ist schön!
Unsere Vergangenheit ruft uns zu:
Habt eine kampfgestählte Seele!
Zu sterben ist schön, zu sterben ist schön!
Für die Fahne, für das Vaterland,
Zu sterben, zu sterben, zu sterben ist schön,
Für die Fahne, für das Vaterland.
Interessante Fakten
Dominikanische Republik
- 1. Das dominikanische Gesetz verlangt von den Bürgern, bei der Hymne aufzustehen und mit der rechten Hand auf dem Herzen zu singen; mangelnder Respekt während einer öffentlichen Aufführung kann mit einer Geldstrafe geahndet werden.
- 2. Komponist José Reyes und Textdichter Emilio Prud'Homme arbeiteten nicht direkt zusammen; Reyes vertonte das Gedicht, ohne Prud'Homme jemals persönlich getroffen zu haben.
- 3. Die Hymne wird jeden Tag im dominikanischen Radio und Fernsehen zu Beginn und Ende des Sendetages gespielt, eine Tradition aus der Trujillo-Ära.
Haiti
- 1. Die Hymne wird auf Haitianisch-Kreolisch gesungen, nicht auf Französisch, was sie zu einer der wenigen karibischen Hymnen macht, die in einer Kreolsprache statt in der ehemaligen Kolonialsprache aufgeführt werden.
- 2. Die beharrliche Wiederholung des Refrains "lasst uns vereint marschieren" spiegelt eine musikalische Call-and-Response-Struktur wider, die in westafrikanischen Gesangstraditionen verwurzelt ist, die von versklavten Menschen nach Haiti gebracht wurden.
- 3. La Dessalinienne wurde genau ein Jahrhundert nach der Unabhängigkeit im Jahr 1904 angenommen, als Teil der Jahrhundertfeiern, die darauf abzielten, den Nationalstolz in einer Zeit politischer Instabilität neu zu entfachen.
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Dominikanische Republik
Haiti